Informație

Cum s-ar putea concilia tipologia „sindromului impostorului” cu robustețea „prejudecății de auto-servire”?

Cum s-ar putea concilia tipologia „sindromului impostorului” cu robustețea „prejudecății de auto-servire”?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

TL; DR Ce se întâmplă pe Pământ în capul cuiva pentru a inversa o prejudecată cognitivă care se observă în mod robust la persoanele sănătoase din punct de vedere psihologic (Cohen's d = 1,28) și încă prezent în depresie (Cohen's d = 0,21)? Încerc să reconciliez prejudecată de auto-servire fie cu Sindromul impostor sau boală mintală.

"Unii oameni", așa cum notează familiare trope, „Sunt născuți pe a treia bază și trec prin viață crezând că au lovit un triplu”. Deși suntem cu toții familiarizați cu indivizi care nu sunt în măsură să atribuie cu exactitate adevărata cauză a realizărilor lor, rareori ne gândim la posibilitatea ca și noi să fim vinovați de prejudecată de auto-servire.

Tendința de auto-servire pare a fi atât universală, cât și robustă. Mai mult, o prejudecată atenuată este asociată cu boli mintale:

Mezulis, A. H., Abramson, L. Y., Hyde, J. S. și Hankin, B. L. (2004). Există o tendință de pozitivitate universală în atribuții? O analiză metaanalitică a diferențelor individuale, de dezvoltare și culturale în tendința atribuțională de auto-servire. Buletin psihologic, 130 (5), 711-747. https://doi.org/10.1037/0033-2909.130.5.711

Alții, pe de altă parte, par a fi afectați de o prejudecată de atribuire antipodal la prejudecata de auto-servire. Acești oameni par complet incapabili să-și interiorizeze realizările ca fiind cu adevărat ale lor și par să-și atribuie în mod respingător succesele unor factori externi pe care majoritatea oamenilor le fac toata lumea ci ei înșiși - sindromul impostor.

Clance și Imes (1978) au caracterizat mai întâi tipologia sindromului impostor în rândul femeilor lor cu rezultate ridicate:

Clance, P. R. și Imes, S. A. (1978). Fenomenul imposter la femeile cu rezultate ridicate: dinamică și intervenție terapeutică. Psihoterapie: teorie, cercetare și practică, 15 (3), 241-247. https://doi.org/10.1037/h0086006

Deci, cum putem concilia ceea ce pare a fi două fenomene antipodale?

Dintr-o analiză foarte superficială a lucrurilor, se pare că pentru indivizii cu sindromul impostor, tendința de auto-servire este fie foarte atenuată, fie îndrăznesc să spun, inversată. Pentru ca acest lucru să se întâmple, am putea presupune două lucruri:

  1. Au auto-eficacitate zdrobitoare de scăzută și / sau;
  2. Ele procesează informațiile într-un mod aberant.

Deci, cum se conciliază psihologia socială, cognitivă sau anormală, prejudecata de auto-servire cu sindromul impostor? Sindromul Imposter este chiar un lucru sau pur și simplu un stil cognitiv care apare în rândul persoanelor cu depresie? Dacă da, care sunt asemănările lor și care sunt plecările lor? Cu alte cuvinte, fenomenologia unei persoane cu depresie severă este efectiv aceeași cu cineva cu sindromul impostor?

Unde este posibil, vă rugăm să includeți referințe.


S-ar putea la fel de bine să întrebați cum apare depresia (sau stima de sine scăzută, în general), dacă toată lumea are părtinire de auto-servire. Răspunsul este că prejudecata de auto-servire este redusă la indivizii deprimați; vezi Greenberg și colab. (1992) sau Alloy & Abramson (1979) pentru investigații originale; această din urmă lucrare are peste 2000 de citate în Google Scholar. Allan și colab. (2007) observă că au existat unele succese și unele eșecuri care au reprodus experimentele Alloy & Abramson, deci poate că nu este o întrebare complet stabilită. Există chiar și o meta-analiză din 2012 a lui Moore & Fresco; citând rezumatul său:

Investigația actuală reprezintă prima meta-analiză a literaturii de realism depresiv. O căutare a acestei literaturi a relevat 75 de studii relevante reprezentând 7305 de participanți din SUA și Canada, precum și din Anglia, Spania și Israel. Rezultatele au indicat, în general, un efect de realism depresiv mic (Cohen's d = -. 07). Cu toate acestea, în general, atât indivizii disforici / deprimați (d = .14), cât și indivizii nedisforici / nedipresați au evidențiat o prejudecată pozitivă substanțială (d = .29), această prejudecată fiind mai mare la indivizii nedisforici / nedipresați. Examinarea potențialelor variabile de moderator a indicat faptul că studiile care nu au un standard obiectiv al realității (d = -. 15 versus -.03, pentru studiile care posedă un astfel de standard) și care utilizează măsuri de auto-raportare pentru a măsura simptomele depresiei (d = .16 versus -04, pentru studiile care utilizează interviuri structurate) au fost mai susceptibile de a găsi efecte de realism depresiv. S-a găsit, de asemenea, că paradigma metodologică influențează dacă s-au găsit rezultate consistente cu realismul depresiv (d-urile au variat de la -09 la 0,14).

Când studiați prejudecata de auto-servire în populația generală, este posibil să nu obțineți subiecți deprimați în eșantion pentru a observa eterogenitatea prejudecății de auto-servire, mai ales că diferența nu pare mare.


Deși nu vă pot da niciun număr cu privire la schimbarea prejudecății de auto-servire în grupul sindromului impostorului față de persoanele neafectate de acesta (nu am putut găsi cercetări în acest sens în mod specific), voi sublinia unele corelații între sindromul impostorului și alte măsuri psihometrice legată de psihopatologia (depresivă).

Bernard și colab. (2010) au analizat legătura sindromului impostorului cu factorii de personalitate Big Five și au constatat că neurotismul s-a corelat destul de bine (0,52 sau 0,47 în funcție de scara impostorului utilizat; 0,52 pe o măsură combinată) la fel ca conștiinciozitatea (-0,31 la ambele scale; -0,38 combinate). Într-un model de regresie ierarhică:

În regresia 1, neurotismul a avut o contribuție semnificativă, reprezentând 27% din varianță (p <.001), în timp ce conștiința a contribuit cu doar 3% (p <.01). Când ordinea de intrare a fost inversată într-o a doua regresie, conștiința a reprezentat 15% într-un prim pas (p <.001), dar Neuroticismul a reprezentat încă 15% într-un al doilea pas (p <.001). Așa cum era de așteptat, celelalte trei scale de domeniu NEO-PI-R nu au contribuit la predicția IP, reprezentând mai puțin de 1% din varianță. Cu alte cuvinte, neconfundat de conștiinciozitate, neurotismul a explicat 15% din varianța scorurilor IP, în timp ce conștiința neconfundată de neurotism a explicat 3%; varianța suprapusă explicată de ambele trăsături a fost astfel de 12%. Pe scurt, neurotismul este cel mai bun predictor al scorurilor IP, dar conștiința se adaugă modelului.

Sonnak și Towell (2001) au găsit o corelație puternică a sindromului impostorului cu stima de sine scăzută (pe scara Rosenberg), precum și cu o sănătate mintală mai slabă pe GHQ-12, care este în principal o măsură a simptomelor depresive. Corelate cu scara impostorului CIPS, aceste două măsuri au avut r = -0,67 (stimă de sine) și respectiv 0,33 (GHQ).


fenomenologia unei persoane cu depresie severă este efectiv aceeași cu cineva cu sindromul impostor?

Da și nu. Permiteți-mi să încep prin a afirma că fundamental, cele două sindroame comparate în întrebarea dvs. rezultă din presiuni culturale și sociale deosebite. Este revelator faptul că asiaticii și femeile, ambele grupuri culturale destul de distincte, se pare că au obținut un scor scăzut din ceea ce înseamnă cu adevărat Stimă de sine. Stima de sine scăzută, la rândul său, tinde să producă anxietate și depresie și este puternic asociată cu sindromul impostor.

Mai mult, persoanele cu ADHD suferă presiuni sociale similare, care sunt din nou dăunătoare pentru stima de sine. De asemenea, se știe că psihopații au probleme severe cu ego-ul, ceea ce implică probabil stima de sine. Psihopatia este puternic asociată cu rate ridicate de sinucidere în rândul persoanelor sănătoase din punct de vedere fizic, care ar putea indica ură de sine serioasă.

https://pdfs.semanticscholar.org/14d1/cccd6387cc9d545980bfc398a36cd8c7ccfb.pdf

Deci, se pare că anumite presiuni sociale externe pot deveni din păcate internalizate, provocând o stimă de sine scăzută, depresie majoră și anxietate intensă. Persoanele cu Sindrom Imposter au probleme teribile cu identitatea / ego-ul. Rareori se simt demni sau merită dragostea sau orice alte recompense sociale (cum ar fi succesul în carieră). Abia se simt chiar ca ființe umane, deoarece psihologic au devenit atât de dezumanizate cumva pe parcurs.

Mulți oameni, pentru diverse autoservire motivele, sunt predate sau condiționate de societatea generală sau dominantă să fie extrem de supuse, modeste, umile și - altruistă.

Pe de altă parte, persoanele cu o puternică părtinire de auto-servire sunt persoane al căror simț al ego-ului sau al ego-ului a fost rareori neglijat sau care au fost suficient de rezistente sau suficient de ingenioase pentru a rezista subjugării de către societatea dominantă. Stima lor de sine este pe deplin intactă. Ei știu cine sunt și simt un sentiment de mândrie de neclintit în această cunoaștere.

Deci, în concluzie, cheia pentru înțelegerea relației contrastante dintre prejudecățile de auto-servire și sindromul impostor - se bazează pe probleme care implică dezvoltarea Eului sau Sinelui. Problema este că unii oameni se identifică cu eșec, rușine și dezamăgire - mai degrabă decât cu succes și laudă sau mândrie. O fac, pentru că au fost într-un fel făcute să se simtă subumane emoțional.

Și motivul pentru care unii oameni sunt capabili să reziste acestui tip de abuz emoțional, opresiune sau deficit (prin aceasta, păstrând Sinele, păstrând în același timp stima de sine intactă), în timp ce alții nu pot - se poate datora parțial diferențelor de inteligență. Am observat că oamenii foarte inteligenți tind să fie cu adevărat încrezători în sine (chiar dacă încearcă să fie modesti în privința asta), în comparație cu oamenii cu inteligență medie sau mai mică. Și linia de jos: inteligența este o resursă valoroasă pentru sănătatea mintală.


Priveste filmarea: Síndromes bulbares, Síndrome de Dejerine y otros (Iulie 2022).


Comentarii:

  1. Clay

    ciudat pentru unele produse de comunicare..

  2. Shattuck

    Vă doresc mult succes la mare și la cabanele de vară de lângă mare! Nu vorbi prostii! Ziua nu a fost irosită în zadar. Omul însuși și-a stricat fericirea. Tu și cu mine suntem aceleași fese. Toast despre femei: Nu atât de bine cu tine, la fel de rău fără tine. Inscripție mare cu aerosoli pe spital: „Hei, gay, .. rătăcit !!!”

  3. Hjalmar

    Îmi pare rău, dar cred că greșești. Sunt sigur. Sa discutam. Trimiteți -mi un e -mail la pm.

  4. Bowden

    The interesting moment



Scrie un mesaj